En la ciudad de Trinidad a\u00fan se entonan las Tonadas trinitarias con verdadero amor y apego. Sus letras y melod\u00edas han sido trasladadas oralmente de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n y 180 a\u00f1os despu\u00e9s perdura esta manifestaci\u00f3n musical genuina y popular.<\/p>\n
Rafael y Ramiro Valdespino aprendieron de su padre Claro. \u00abEmpec\u00e9 yo a tocar desde el ni\u00f1o, 10 o 12 a\u00f1os. Es como mi pap\u00e1. \u00c9l ten\u00eda un tambor y yo ten\u00eda un. As\u00ed que aprend\u00ed yo. Es como se aprende. Yo aprend\u00ed a tocar el tambor. \u00bfC\u00f3mo se toca? Ese tambor es como el coraz\u00f3n, la fuerza que uno le emprende cuando toca, que le sale de adentro, como lo dice la manana que tiene uno, como suena, como se oye, como la forma de ese sonido que tiene.<\/p>\n
Las investigaciones hist\u00f3ricas describen a los cabildos de la ciudad de Trinidad como portadores de agrupaciones corales que interpretaban las llamadas Tonadas trinitarias desde la mitad del siglo XIX. Adem\u00e1s de ser uno de sus integrantes, Alfredo Rafael Ramos se interes\u00f3 por conocer la historia de esta tradici\u00f3n musical.<\/p>\n
\u00abEn Trinidad hab\u00eda dos grupos, eran dos fandangos.\u00a0 \u00bfQu\u00e9 hice yo? Yo en una ocasi\u00f3n, a m\u00ed me gustaba estudiar mucho, yo iba a la biblioteca Gustavo Izquierdo y ah\u00ed hab\u00eda libros y se aparec\u00edan los nombres de aquellos se\u00f1ores que eran hasta analfabetos y todo, que tocaban, eran dos grupos, dos fandangos se dec\u00edan\u00bb.<\/p>\n
Las tonadas son el m\u00e1s genuino aporte musical trinitario del siglo XIX, donde la prosa hisp\u00e1nica es expresada utilizando ritmo e instrumentos puros de origen africano. Y es precisamente la agrupaci\u00f3n Tonadas Trinitarias heredera de esta tradici\u00f3n musical para que sus letras no queden olvidadas en el tiempo.<\/p>\n
Para Michelle Morales, representante del grupo y Rosanivia Marrero, su directora, esa es la esencia de la labor que realizan. \u00abAh\u00ed est\u00e1 la primera referencia hist\u00f3rica que habla de las tonadas ya como un fen\u00f3meno cultural establecido en 1846. Pone las tonadas mucho antes de los coros de clave en Sancti Sp\u00edritus, incluso en La Habana, y que en alg\u00fan momento se pens\u00f3 que las tonadas eran como un desprendimiento de los coros de clave porque tienen similitudes, pero las tonadas son muy anteriores. Y ellos traen esa tradici\u00f3n por toda la familia y lo \u00fanico que hice fue unirlos\u00bb.<\/p>\n
Las donadas trinitarias se conservan gracias a la simbiosis entre portadores y nuevos artistas que aprenden y transmiten a las nuevas generaciones esta joya de nuestra cultura.<\/p>\n
Junto a la familia Valdespino, nuevas voces acompa\u00f1an estos cantos melodiosos. como las de Elizabeth Montes de Oca y Carmen Rosa S\u00e1nchez.<\/p>\n
\u00abMe siento muy orgullosa de poder estar aqu\u00ed, de ser una joven que est\u00e1 defendiendo la tradici\u00f3n. Me siento muy bien como una familia, porque es la ra\u00edz. Me siento artista, me siento libre. Estoy dando lo mejor que puedo y que s\u00e9 hacer en ese momento en el escenario. Trato de sentir y de expresar eso bonito que yo siento cuando canto la tonada. Para todo el que me est\u00e9 viendo, escuchando. Y eso es algo muy bonito, un orgullo, de saber que estamos defendiendo esta tradici\u00f3n, esta parte de Trinidad, que es lo que lleva desde el fondo, intr\u00ednseco, en las personas desde el comienzo, desde aquellos a\u00f1os atr\u00e1s que contaban sus historias a trav\u00e9s de esas canciones\u00bb.<\/p>\n