Hombres y mujeres se dieron cita con el asombro y la alegr\u00eda en los rostros. Unos hab\u00edan sido protagonistas de tres d\u00edas de combate sin tregua, otros por las rendijas de sus casas contemplaron despavoridos. Los olores a p\u00f3lvora y sangre tambi\u00e9n estuvieron ah\u00ed.<\/p>\n
En medio de un contexto devastador, la noticia se volvi\u00f3 agazajo. La Revoluci\u00f3n ten\u00eda ya una capital justo 10 d\u00edas despu\u00e9s de La Demajagua. La euforia se concentr\u00f3 a los pies de la torre de la Iglesia Parroquial Mayor de Bayamo. En la plaza, la muchedumbre, el 20 de octubre de 1868, cant\u00f3 La Bayamesa, marcha patri\u00f3tica, entonces ya aprendida por un manojo de asistentes y que desde su primera presentaci\u00f3n no pas\u00f3 inadvertida.<\/p>\n
Durante los 83 d\u00edas restantes, la peque\u00f1a villa oriental rompi\u00f3 con lo conocido. Enarbol\u00f3 la bandera de la libertad y lanz\u00f3 su grito de independencia o muerte, convicci\u00f3n que no cay\u00f3 en saco roto. Sus vecinos prefirieron el 12 de enero de 1869 ahogarla en llamas antes que entregarla en bandeja de plata al poder espa\u00f1ol. Subi\u00f3 as\u00ed Cuba a lo m\u00e1s alto del altar colectivo, se sostuvo sobre los hombros de hombres y mujeres que apuntalaron sus esencias con verdaderos sostenes.<\/p>\n
Cuentan que por esos d\u00edas se esparcieron con rapidez muchos cantos, acordes musicales, d\u00e9cimas y poes\u00edas en homenaje a la nueva tierra que, aunque no estaba ajena que al traje de libertad a\u00fan ten\u00eda mangas largas para el resto del archipi\u00e9lago, se abonaba con la autenticidad nacida de muchas herencias legadas desde los continentes europeo y africano.<\/p>\n
No fue un traje impuesto, los padres fundadores de la gesta independentistas y las otras voces que aunque aisladas tambi\u00e9n se opusieron al colonialismo fueron personas con educaci\u00f3n, supieron impulsar a la par la inevitable lucha armada con las expresiones culturales.<\/p>\n
Basta con volver sobre las p\u00e1ginas de \u00abH\u00e9roes humildes\u00bb para encontrar a un Seraf\u00edn S\u00e1nchez con una sensibilidad extrema o sumergirse en las cr\u00f3nicas avivadas por el fr\u00edo neoyorquino para entender mucho m\u00e1s al Jos\u00e9 Mart\u00ed permeado de dolores y a\u00f1oranzas por su pedazo de tierra encadenada. Son s\u00f3lo dos ejemplos, basta escudri\u00f1ar a lo largo y ancho de nuestra historia para legitimar que la cultura, en su m\u00e1s amplio concepto, resulta crucial en la transformaci\u00f3n de la sociedad. Un verdadero convencido fue Fidel Castro, quien no escondi\u00f3, desde el mism\u00edsimo estreno de la Revoluci\u00f3n, una idea crucial, sin cultura no hay libertad posible.<\/p>\n
Cumpli\u00f3 as\u00ed con uno de los tantos sue\u00f1os de quienes volvieron a Bayamo el coraz\u00f3n de la naci\u00f3n. Les hizo y nos hizo justicia a todo el pueblo con el empuje de la campa\u00f1a de alfabetizaci\u00f3n, cada escuela de arte inaugurada, el sistema institucional esparcido por toda la geograf\u00eda nacional, el acceso equitativo a todos los centros, el est\u00edmulo a conservar las tradiciones m\u00e1s longevas, el respaldo a proclamar desde 1980 cada 20 de octubre como D\u00eda de la Cultura Cubana.<\/p>\n
Son muestras de lealtad inclaudicable a aquella jornada bajo el fuerte sol en el oriente, tal y como expres\u00f3 el historiador de la m\u00fasica Jes\u00fas G\u00f3mez Cairo sobre el himno nacional.<\/p>\n
Es un llamado eterno a los cubanos de todos los tiempos para que sigamos siendo como aquellos gloriosos bayamenses que lucharon y murieron por liberar y redimir a Cuba, alcanzando as\u00ed la gloria de haber sido los fundadores de nuestra nacionalidad.<\/p>\n