{"id":43958,"date":"2025-03-17T09:50:14","date_gmt":"2025-03-17T13:50:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiosanctispiritus.cu\/es\/?p=43958"},"modified":"2025-03-17T09:50:14","modified_gmt":"2025-03-17T13:50:14","slug":"don-quijote-de-la-mancha-primer-libro-publicado-en-cuba-por-la-revolucion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiosanctispiritus.cu\/es\/don-quijote-de-la-mancha-primer-libro-publicado-en-cuba-por-la-revolucion\/","title":{"rendered":"Don Quijote de la Mancha, primer libro publicado en Cuba por la Revoluci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Apenas un mes despu\u00e9s del triunfo de la Revoluci\u00f3n cubana, el gobierno public\u00f3 una edici\u00f3n especial de <em>El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha<\/em>, de Miguel de Cervantes, una obra de profundo simbolismo que representaba los valores de la naciente sociedad en un momento de ebullici\u00f3n social en la isla. Era el 16 de febrero de 1959.<\/p>\n<p>El personaje de Don Quijote, con su sentido de justicia y su af\u00e1n por transformar el mundo, resonaba con los ideales de los hombres y mujeres que hab\u00edan llevado al pa\u00eds a la victoria definitiva. La Revoluci\u00f3n liderada por Fidel Castro promet\u00eda cambios radicales y Don Quijote, aunque un personaje ficticio, encarnaba aquel anhelo de justicia y la perseverancia en la adversidad.<\/p>\n<p>Al igual que el caballero de la triste figura, los l\u00edderes revolucionarios se ve\u00edan a s\u00ed mismos como transformadores de una realidad desigual, por lo que el libro se convirti\u00f3 en una met\u00e1fora del nuevo rumbo de Cuba: un proceso de transformaci\u00f3n en el que no faltar\u00edan molinos de viento.<\/p>\n<p>Otra raz\u00f3n clave para elegir el cl\u00e1sico de Cervantes fue el \u00e9nfasis de la Revoluci\u00f3n en la educaci\u00f3n y la cultura como herramientas de cambio. Si bien antes de 1959 el acceso a los libros en Cuba estaba limitado por el analfabetismo y la falta de distribuci\u00f3n equitativa, luego del triunfo de los barbudos se desplegaron iniciativas como la Campa\u00f1a de Alfabetizaci\u00f3n, en 1961, y la publicaci\u00f3n masiva de obras literarias, dos pilares de una estrategia educativa integral.<\/p>\n<p>Al publicar <em>El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha<\/em>, considerada la obra m\u00e1s importante de la literatura en espa\u00f1ol, el gobierno revolucionario enviaba un mensaje claro: la cultura y la literatura ser\u00edan fundamentales en la construcci\u00f3n del hombre nuevo que demandaban los tiempos en Cuba.<\/p>\n<p>Como argumento de peso para escoger este cl\u00e1sico tambi\u00e9n figura un razonamiento contundente: Jos\u00e9 Mart\u00ed fue un gran admirador de Don Quijote y lo cit\u00f3 en m\u00faltiples ocasiones en sus textos. Para Mart\u00ed, Cervantes no solo hab\u00eda creado un personaje literario memorable, sino que plasm\u00f3 en \u00e9l valores de dignidad, sacrificio y lucha por un mundo mejor.<\/p>\n<p>El nuevo gobierno revolucionario, que reivindicaba a Mart\u00ed como gu\u00eda ideol\u00f3gica, ve\u00eda en Don Quijote una figura af\u00edn a su causa. La publicaci\u00f3n del libro tambi\u00e9n sirvi\u00f3 para reforzar el v\u00ednculo entre la Revoluci\u00f3n y la tradici\u00f3n cultural hispanoamericana, al destacar el papel de Cuba dentro del legado literario en lengua espa\u00f1ola.<\/p>\n<p>De modo que escoger a <em>El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha<\/em> como el primer libro tras el triunfo de la Revoluci\u00f3n no fue una decisi\u00f3n arbitraria, ni festinada; sino un acto cargado de simbolismo. Representaba la lucha por la justicia, la importancia de la educaci\u00f3n y la continuidad de una tradici\u00f3n literaria vinculada a los ideales emancipadores.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Fuentes<\/strong>: Cubaliteraria, La Jiribilla, Cubarte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apenas un mes despu\u00e9s del triunfo de la Revoluci\u00f3n cubana, el gobierno public\u00f3 una edici\u00f3n especial de El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes, una obra de profundo simbolismo<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":43959,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[50,1772,446,253],"coauthors":[],"class_list":["post-43958","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-cuba","tag-don-quijote","tag-literatura","tag-revolucion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiosanctispiritus.cu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiosanctispiritus.cu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiosanctispiritus.cu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiosanctispiritus.cu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiosanctispiritus.cu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43958"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiosanctispiritus.cu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43958\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiosanctispiritus.cu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43959"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiosanctispiritus.cu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiosanctispiritus.cu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiosanctispiritus.cu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43958"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiosanctispiritus.cu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=43958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}