Pueblo Viejo, sitio arqueol\u00f3gico de contacto indohisp\u00e1nico, lugar donde se fund\u00f3 la primigenia villa de Sancti Sp\u00edritus, se localiza a 6 km al este de la ciudad de Sancti Sp\u00edritus, fue descubierto en 1991 por Javier Sanzo, Ubaldo Lazo y F\u00e9lix Bismarck, cuando incursionan un terreno labrado en la finca del campesino Tom\u00e1s P\u00e9rez.<\/p>\n
En el a\u00f1o 2008, el enclave arqueol\u00f3gico fue relocalizado por el arque\u00f3logo profesional Luis Olmo Jas y miembros del grupo Sam\u00e1 de la Sociedad Espeleol\u00f3gica de Cuba (SEC), durante una incursi\u00f3n con iguales objetivos a la zona.<\/p>\n
El Centro Provincial de Patrimonio Cultural (CPPC) realiza investigaciones arqueol\u00f3gicas entre los a\u00f1os 2009 y 2023, a trav\u00e9s de los Talleres de Arqueolog\u00eda Aborigen y Colonial, con la puesta en marcha del proyecto de investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica con excavaci\u00f3n Museo de Sitio. Asentamiento Fundacional de la Villa de Sancti Sp\u00edritus, dirigido por el arque\u00f3logo Orlando \u00c1lvarez de la Paz.<\/p>\n
En la actualidad, estos estudios se han continuado ejecutando por el Gabinete de Arqueolog\u00eda, Manuel Romero Falc\u00f3, de la Oficina del Conservador de la Ciudad de Sancti Sp\u00edritus.<\/p>\n
Hasta el presente, el proyecto ha ejecutado cinco campa\u00f1as de investigaci\u00f3n en Pueblo Viejo, a trav\u00e9s de las cuales se ha podido recuperar un conjunto de evidencias materiales de alto valor patrimonial que atestiguan un per\u00edodo de habitaci\u00f3n de abor\u00edgenes de la cultura agricultora ceramista y de europeos, en el primer cuarto del siglo XVI.\u00a0Conjuntamente con esto, se ha implementado un plan de prospecciones arqueol\u00f3gicas, en la cuenca de inundaci\u00f3n de la presa Zaza, la cual ha permitido el descubrimiento de nuevos emplazamientos de contacto y convivencia indohisp\u00e1nica, que se remontan al primer cuarto del siglo XVI en Sancti Sp\u00edritus. Entre los sitios m\u00e1s relevantes se destacan el de Tuinic\u00fa 5 y Las Bocas.<\/p>\n
Elementos arqueol\u00f3gicos encontrados en la excavaci\u00f3n pudieran vincular a Pueblo Viejo con lo dicho por los cronistas respecto a la fundaci\u00f3n de Sancti Sp\u00edritus y conectarlo con la Bah\u00eda de Jagua, espec\u00edficamente a Cayo Ocampo y el sitio arqueol\u00f3gico de contacto indohisp\u00e1nico El Convento, donde se supone que el Padre Las Casas ten\u00eda situada su encomienda en Jagua, en el primer cuarto del siglo XVI, ambos ubicados en la actual provincia de Cienfuegos.<\/p>\n
Entre ellos es una pieza de bronce correspondiente a un cierre de libro del siglo XVI supuestamente usado como colgante, una dentadura de \u00eddolo fragmentada, fabricada en la concha de un molusco marino, y fragmentos de tiestos de vasijas de barro con dise\u00f1os semejantes a las vasijas de El Convento.<\/p>\n
En el a\u00f1o 2011, se los arque\u00f3logos colectaron un anillo de piedra, este excepcional arqueolito, no hab\u00eda sido reportado en Cuba hasta entonces. Esta tecnolog\u00eda para la fabricaci\u00f3n de anillos de piedra fue ampliamente desarrollada por los Mayas, que, como se sabe, poblaron una extensa zona de Yucat\u00e1n, considerando que la misma pudo ser importada por indios de esa regi\u00f3n, si tomamos en cuenta que desde la villa de Trinidad y Sancti Sp\u00edritus se armaron las primeras empresas de conquista hacia el continente americano y que fue uno de los primeros pobladores de Sancti Sp\u00edritus, Francisco Hern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba, quien en 1517 realiza la primera expedici\u00f3n de conquista que tuvo como resultado el descubrimiento de Yucat\u00e1n.<\/p>\n
Es de suponer que en los albores de la fundaci\u00f3n, las viviendas se construyeran de madera y paja o guano, empleando para ello la experiencia adquirida durante la empresa de conquista y la colonizaci\u00f3n del Nuevo Mundo y a la asimilaci\u00f3n de la manera de hacer del indio. Hasta el presente las excavaciones no han encontrado vestigios de construcciones m\u00e1s s\u00f3lidas. Sin embargo resalta el probable hecho de encontrar conviviendo en el mismo sitio a individuos de ambas culturas, planteamiento que tiene su fundamentaci\u00f3n en el hallazgo de evidencias materiales de ambos grupos.<\/p>\n
A pesar de que algunos historiadores ubican el lugar de fundaci\u00f3n de la villa entre el arroyo La Botella (El Fraile) y el de Puente Palo (Pueblo Viejo), en la margen derecha del Tuinic\u00fa, en un lugar donde exist\u00eda un asentamiento de indios o pr\u00f3ximo a este, zona que coincide con la mayor concentraci\u00f3n de estaciones arqueol\u00f3gicas con exponentes del siglo XVI, halladas durante la ejecuci\u00f3n del presente proyecto, no se ha podido ubicar ning\u00fan yacimiento aborigen en el que se haga evidente este contacto y la convivencia con el colonizador.<\/p>\n
Los estudios sobre el lugar de emplazamiento del primigenio asentamiento, desmienten la tesis de que estaba situada a orillas del r\u00edo Tuinic\u00fa. La cuarta villa de Cuba plant\u00f3 su simiente pr\u00f3xima al arroyo de Pueblo Viejo, conocido en la actualidad como Puente Palo, tributario del Yayabo, por consiguiente desde sus or\u00edgenes fue la villa del Yayabo.<\/p>\n
La villa de Sancti Sp\u00edritus es la \u00fanica, cuyo primigenio asentamiento ha sido localizado, de las que fueron fundadas por los espa\u00f1oles en Cuba<\/p>\n
En el a\u00f1o 2016, el sitio fundacional fue declarado Monumento Nacional, raz\u00f3n por la cual la Oficina del Conservador de la Ciudad proyecta la creaci\u00f3n de un Parque Tem\u00e1tico Arqueol\u00f3gico, con el prop\u00f3sito de conservar este valioso recurso, patrimonial y potenciando con ello su manejo sostenible como producto tur\u00edstico del patrimonio arqueol\u00f3gico de Sancti Sp\u00edritus.<\/p>\n
A partir de la celebraci\u00f3n del 500 Aniversario, la otrora villa de Santa Mar\u00eda del Puerto del Pr\u00edncipe, impuso un nuevo orden fundacional para las primitivas ciudades que instauraron los espa\u00f1oles en Cuba.<\/p>\n
El extraordinario suceso, que hab\u00eda generado ya una fuerte pol\u00e9mica en los medios acad\u00e9micos del pa\u00eds, adquiri\u00f3 un nuevo matiz, que lo condujo a su an\u00e1lisis y discusi\u00f3n en no pocos escenarios acad\u00e9micos, donde se han presentados criterios antag\u00f3nicamente divergentes.<\/p>\n
Para examinar en toda su dimensi\u00f3n este problema, la Academia de la Historia de Cuba ha convocado al Taller Nacional sobre la Fundaci\u00f3n de las Villas Primitivas Cubanas, a celebrarse en la ciudad de Trinidad, en fecha a\u00fan no precisada del corriente. El mismo tendr\u00e1 como prop\u00f3sito principal el debate del tema, cuyos resultados deber\u00e1n tener un car\u00e1cter vinculante con las decisiones posteriores que se adopten a nivel de pa\u00eds.<\/p>\n
Pese a ello, los antecedentes hist\u00f3ricos y las novedosas aportaciones realizadas por las investigaciones arqueol\u00f3gicas, reafirman a Sancti Sp\u00edritus como la Cuarta Villa fundada por los espa\u00f1oles en Cuba.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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